千葉県船橋市の萬徳院釈迦寺　納骨堂、生前戒名、法要,水子供養、改葬のご案内

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[INDEX] その一

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【1】さとりとは何か、とのご質問

【2】迷を大悟するは諸仏なり

【3】個性あるさとりを開く

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[1]：さとりとは何か、とのご質問

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過日、釈迦寺稲毛（JR稲毛駅すぐ）にて「釈迦寺こころの会」があり、

その中で「さとりとは何ですか」というご質問をお受けしました。

根本的な問題で、必ずしも答えはひとつではなく、皆さま方が各自お考え

になっていただきたい課題であることをお断りしたうえで、「無我の獲得

（自我の殻がやぶられること）」であるとお答えいたしました。

自分と他者の隔て（差・さ）が取り（とり）除かれること（智慧）、

他者の存在が愛（いと）おしく受けとめられること（慈悲）、という

意味を込めての「無我」（何ものにも執(と)らわれないこと）です。

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[2]：迷を大悟するは諸仏なり

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いま私は以下に紹介する、道元・承陽大師のことばを思いだしています。

「さとり」を求める、証するうえで、きわめて大切な見方であると考え

ますので、お知らせいたします。

「迷を大悟（だいご）するは諸仏なり、悟に大迷（だいめい）なるは衆生なり」

（『正法眼蔵』「現成公案」より）

仏さまとは、苦しみ、争いのこの境遇をしっかりと見きわめ、その原因を

取り除くことで、迷いから目覚めたお方であるということ。一方私たち、

衆生（ここでの「衆生」とは、迷えるものという意味合い）は、さとりを

求めながらも、それが分からず、悩んでいる者。

なぜなら、自らの迷いの足もとがおろそかになったまま、さとりを求め

ようとしているのですから。

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[3]：個性あるさとりを開く

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このような見解は、一般論的な、普遍的な見方であり、さとりを証するうえで、

忘れてはならない姿勢であると、考えられます。

その上で、私たちは、それぞれ個性あるさとりを開くべきなのです。

では、私たちはいま何に悩み、悲しみ、苦しんでいるのか。いまさいわいに

自ら自身には悩み、悲しみ、苦しみがないとすれば、これからいかに生きていく

べきなのか、他者に対して何かできることはないかを考えてください。

 

（執筆担当者・良海）